領(lǐng)導(dǎo)干部要增強道德修養(yǎng)意識
發(fā)布時間：2009-07-15 08:49:00 訪問次數(shù): ■趙修義 朱貽庭 信息來源：《文匯報》
-
“道德虛無主義”、“凡人皆自私”的人性論，以及一味親近資本的態(tài)度，正是許多干部以權(quán)謀私、收受賄賂、腐化墮落在認(rèn)識上和思想上的主要根源?！暗赖绿摕o主義”使他們喪失了區(qū)分是非、善惡的評價能力，在思想上陷入了“去道德化”的陷阱；信奉“凡人皆自私”的人性論，就會縱使物欲膨脹，在物質(zhì)財色的誘惑下喪失自控力和自制力；而一味親近資本的態(tài)度，就會使權(quán)力異化，在物欲的支配下大搞權(quán)錢交易。因此，全面構(gòu)建反腐倡廉體系，還必須加強干部的道德修養(yǎng)，使他們在認(rèn)識上和思想上筑起拒腐防變的堤防。
一、廣大干部要在加強內(nèi)心的道德修養(yǎng)方面多下工夫
近來，中央通過了一系列的規(guī)定，加大力度從制度上來規(guī)范干部的行為。這對于完善懲治和預(yù)防腐敗體系，加強反腐倡廉建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的意義。從源頭上預(yù)防腐敗有兩大支柱，一個是制度，一個是道德。制度、規(guī)范屬于紀(jì)律的范疇，而紀(jì)律是需要道德來支撐的。兩者是相輔相成的，但又是有區(qū)別的。鄧小平同志在提出培育 “四有新人”目標(biāo)的時候，明確地把“有紀(jì)律”和“有道德”區(qū)分為兩種不同的要求，寓意甚深。以筆者之淺見，這至少意味著，我們的社會，尤其是作為整個社會的領(lǐng)導(dǎo)核心的黨，必須要有嚴(yán)格的紀(jì)律，我們的每一個公民必須養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，而作為黨員，更要守紀(jì)律。但是，一個沒有優(yōu)良道德品格的人，是很難嚴(yán)守住紀(jì)律的底線的。
在那些違法亂紀(jì)、貪污腐敗者，尤其是那些身居高位的違紀(jì)者身上，我們可以看到這一點。他們違紀(jì)是因為不知道有關(guān)的紀(jì)律嗎？不是。哪些事可以做，哪些事絕對不允許做，本來已經(jīng)規(guī)定得明明白白，他們心里都清清楚楚。為什么卻偏偏要去做那些違反紀(jì)律的事？是不知道違反紀(jì)律要受到懲治嗎？早些年也許有一些人會是這樣。近年來，中央重拳出擊，嚴(yán)懲了一批高官，警示、震懾的力度之大也是空前的。除了一些愚昧無知者，想靠燒香求仙來保佑自己之外，他們恐怕都會懂得“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”、“群眾的眼睛雪亮”的道理。那為什么還有人要“前腐后繼”呢？一個重要的原因就是，他們內(nèi)心里根本不想去遵守紀(jì)律。一些違法亂紀(jì)者，往往還精通紀(jì)律和查處的程序，常常會想方設(shè)法來瞞天過海以逃避紀(jì)律的懲治，或者是去找制度和規(guī)范的漏洞，大打“擦邊球”。紀(jì)律得不到遵守，“非不知也，實不為也”。說到底，是一個態(tài)度問題。
如果再追問下去：為什么有些人心底里不愿意遵守紀(jì)律？問題到底出在哪里呢？恐怕是出在內(nèi)心深處。這內(nèi)心深處的東西，就是道德觀念和內(nèi)心的真實追求，也就是我們常說的價值取向?？梢姡F(xiàn)在制度日趨完善，要把這些制度落到實處，既需要領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)嚴(yán)格實施，也需要廣大干部自覺努力，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部在加強內(nèi)心的道德修養(yǎng)方面多下工夫。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部要有加強修養(yǎng)的動力和愿望
提高干部內(nèi)心的道德修養(yǎng)的能力，首要的問題是如何獲得加強修養(yǎng)的動力和愿望。這在當(dāng)今時代是一個需要認(rèn)真去解決的問題。自改革開放以來，社會上思想活躍，但是各種思潮也駁雜多樣，相互激蕩。其中就有一些從根本上否定道德修養(yǎng)必要性的思想潮流在中國社會涌動。干部不是生活在真空之中，這些潮流對他們也有不同程度的影響。有的已經(jīng)滲入到一些干部的內(nèi)心深處。
據(jù)筆者觀察，有些錯誤觀念可能蒙蔽了人們的良知，讓一些人生發(fā)出不講道德、不愿遵守紀(jì)律的態(tài)度來。最突出的一個叫“道德虛無主義”，或者叫“去道德化”。它的口號有兩個，一個叫“只要活得快活，不要任何約束”；一個叫“寧做真小人，不做偽君子”。前一個是舶來品，發(fā)明的人是后現(xiàn)代主義哲學(xué)家利奧塔。他寫過一些書為此作過玄學(xué)的論證，要義是，歷史是一些碎片，人生也只不過是一些碎片而已，沒有什么連貫性，也找不到什么意義，更不用去思考它的意義，能夠抓住的就是瞬間的感覺和快感。這些書，看過的或者看懂的人不會很多。但是負(fù)載這種觀念的文化品，影像視聽、小說戲劇，卻鋪天蓋地流傳于世。加上有些商品的品牌、設(shè)計、款式的情趣本身就是它的載體。它隨各種消費品和消費主義的文化來到中國之后，又有一些信奉者把它加以“本土化”，與舊中國那種“及時行樂”的腐朽觀念結(jié)合在一起，其影響力不可小看。
【1】 【2】 【3】
湘公網(wǎng)安備 43072502000244號