實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義的首要的、基本的觀點(diǎn)。我們黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。30多年前的1978年，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，催生了一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，為重新確立我們黨馬克思主義的思想路線奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大歷史征程、吹響建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角作了有力的輿論準(zhǔn)備。新世紀(jì)新階段，我們面臨著深化改革開(kāi)放、全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。完成好這一光榮而艱巨的歷史使命，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，并將其同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合起來(lái)，正確把握新時(shí)期堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的新要求。

　　堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同堅(jiān)持繼續(xù)解放思想相統(tǒng)一。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同堅(jiān)持繼續(xù)解放思想，在本質(zhì)上具有一致性。鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”在解放思想的過(guò)程中，是否做到了使思想和實(shí)際相符合、使主觀和客觀相符合，只能運(yùn)用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，繼續(xù)解放思想，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的同時(shí)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

　　堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)相統(tǒng)一?？茖W(xué)理論來(lái)源于實(shí)踐，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括；科學(xué)理論又對(duì)實(shí)踐起著指導(dǎo)和推動(dòng)作用，需要在新的實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)并不斷豐富發(fā)展。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)在根本上也是一致的、統(tǒng)一的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是被改革開(kāi)放偉大實(shí)踐所證明了的科學(xué)理論，對(duì)繼續(xù)深化改革開(kāi)放起著根本指導(dǎo)作用。在新的歷史條件下推進(jìn)改革開(kāi)放，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，需要我們自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，不斷總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷為這一科學(xué)理論體系增添新的內(nèi)容。

　　堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同堅(jiān)持人民利益標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一。實(shí)踐是人們改造自然和改造社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)，有著明確的目標(biāo)和價(jià)值取向。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，這一明確目標(biāo)和價(jià)值取向就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的根本利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。在新的歷史時(shí)期，我們黨始終強(qiáng)調(diào)，我們的一切工作和決策，都必須堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量。這與堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)也是統(tǒng)一的、一致的。在新的歷史條件下，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，要求努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，并把兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，確保做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展相統(tǒng)一。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，需要明確實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)、性質(zhì)和內(nèi)涵。對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而言，就是要明確所處的社會(huì)歷史階段和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，以此作為謀發(fā)展、促發(fā)展的前提和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。但是，我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。在科學(xué)把握這一現(xiàn)實(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上，黨的十七大明確提出要為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，要求我們立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。這是新時(shí)期堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。

　?。▓?zhí)筆：李少斐  張  弛）