發(fā)布時間：2010-04-09 11:04:46 訪問次數(shù): 佚名 信息來源：中國共產(chǎn)黨新聞
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黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》強調(diào)，要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，鮮明地提出了馬克思主義時代化的重大課題。馬克思主義時代化是馬克思主義生命力的關(guān)鍵所在，也是無產(chǎn)階級政黨的使命追求。而要推進馬克思主義時代化，首先就應(yīng)該弄清楚馬克思主義時代化的科學(xué)意蘊，即馬克思主義時代化“是什么”的問題。馬克思主義時代化具有豐富而深刻的內(nèi)涵。馬克思主義時代化是一個動態(tài)發(fā)展過程，突出了堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，體現(xiàn)了民族性與世界性的交融，強調(diào)了發(fā)展程度的徹底性。
馬克思主義時代化是一個動態(tài)發(fā)展過程
時代是用于社會歷史領(lǐng)域綜合反映人類社會發(fā)展進程及其特質(zhì)的概念，是變動著的歷史和變動著的世界。而所謂時代問題，是對人類社會發(fā)展一定時期重大問題的高度概括，是對該時期時代的主要特征和發(fā)展趨勢的揭示和反映。馬克思和恩格斯在人類認(rèn)識史上科學(xué)地揭示了時代的內(nèi)涵，提出了馬克思主義的時代觀。理論是時代的產(chǎn)物，是對時代問題理性思考的結(jié)晶。與時俱進是馬克思主義最可寶貴的理論品質(zhì)，馬克思主義作為被實踐證明了的客觀真理猶如一條奔騰不息的河流，始終與時代的脈搏同頻共振，與實踐的發(fā)展一同前行，總是隨著實踐的推進、科學(xué)的發(fā)展和時代的進步而不斷前進，永無止境。馬克思主義時代化是一個動態(tài)發(fā)展的過程，而提出馬克思主義時代化的新概念，更加突出了馬克思主義的鮮活力?？梢哉f，馬克思主義時代化早已開始，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀既是馬克思主義中國化、大眾化的產(chǎn)物和結(jié)果，也是馬克思主義時代化的產(chǎn)物和結(jié)果。這就要求我們在推進馬克思主義時代化的進程中，正確處理歷史繼承性與時代創(chuàng)造性的辯證關(guān)系，在堅持馬克思主義的世界觀、方法論的前提下，根據(jù)實踐的發(fā)展和認(rèn)識的深化，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的應(yīng)用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷賦予馬克思主義以嶄新的時代內(nèi)容，為推進中國特色社會主義事業(yè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)和強大思想保障。
馬克思主義時代化突出了堅持與發(fā)展的統(tǒng)一
堅持與發(fā)展的關(guān)系問題，是馬克思主義時代化過程中的重大問題。馬克思主義的每一次歷史性飛躍，都帶有深刻的時代烙印，馬克思主義的時代化，實質(zhì)上是指馬克思主義是發(fā)展著的或發(fā)展了的馬克思主義。
馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條而是行動的指南，是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條；對他們理論中一般原理的實際運用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。因此，要真正實現(xiàn)馬克思主義時代化，關(guān)鍵是要做到“在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持”。發(fā)展以堅持為基礎(chǔ)，沒有堅持，就談不上發(fā)展。堅持是基本原則和基本前提。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義的立場、觀點、方法，在任何時候、任何情況下都不能放棄。我們要堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。但堅持決不是死記硬背、照抄照搬，而是對馬克思主義精神實質(zhì)的準(zhǔn)確把握和堅定信仰。馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。而發(fā)展馬克思主義就要求我們運用馬克思主義立場、觀點、方法準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握社會主義初級階段基本國情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實際，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，在回答和解決新的矛盾和問題中推動理論創(chuàng)新，自覺把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，用不斷發(fā)展著、豐富著的時代化的馬克思主義掌握群眾、指導(dǎo)新的實踐，把馬克思主義時代化的理論成果能動地轉(zhuǎn)化為謀劃工作的科學(xué)思路、促進科學(xué)發(fā)展的有力措施和領(lǐng)導(dǎo)工作的實際本領(lǐng)，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。
馬克思主義時代化體現(xiàn)了民族性與世界性的交融
馬克思主義時代化的邏輯起點，是基于對當(dāng)代中國和當(dāng)代世界的基本認(rèn)識、分析和判斷，基于中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的歷史使命、任務(wù)和責(zé)任。一方面，越是民族的，越是世界的，這一點不僅為無數(shù)的事實所證實，也在馬克思主義時代化的進程中得到最好的說明。
馬克思主義之所以能夠影響中國社會，就是因為它適應(yīng)中國國情，解決中國的實際問題，以中國的文化形式和表達方式來闡述馬克思主義理論。因此，馬克思主義的時代化總是同一個國家的馬克思主義民族化、本土化聯(lián)系在一起的，在中國就是同馬克思主義中國化聯(lián)系在一起的，馬克思主義只有同中國國情和民族傳統(tǒng)相結(jié)合，才能成為生動、具體、鮮活的理論。所以，中國化是時代化的前提和基礎(chǔ)。這就要求在馬克思主義時代化進程中，堅持用馬克思主義基本原理研究和解決中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展不同歷史時期的實際問題，總結(jié)中國的獨特經(jīng)驗，使馬克思主義理論形態(tài)民族化，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。另一方面，中國的未來既是中國的，又是世界的。馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程，也是馬克思主義基本原理同時代特征相結(jié)合的過程。馬克思主義時代化的提出，是改革開放在新的世界形勢下繼續(xù)向前推進的必然要求。
馬克思主義時代化強調(diào)了發(fā)展程度的徹底性
一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的，而理論在一個國家的實現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個國家需要的程度。相反，背離時代的理論，既難以得到時代的認(rèn)同，又難以轉(zhuǎn)化為實踐的指南。馬克思主義是先進的、開放的、發(fā)展的思想體系，中國化、時代化、大眾化是馬克思主義發(fā)展的邏輯必然和本質(zhì)要求。
馬克思主義時代化強調(diào)馬克思主義隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，從而使馬克思主義成為緊跟時代步伐、把握時代主題、回答時代課題、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的具有時代特征的科學(xué)理論。這里的“化”蘊涵一個程度的問題，它表達了對發(fā)展程度的高要求，強調(diào)了理論解釋和解決問題的透徹程度，強調(diào)了理論掌握群眾的實際效度，實質(zhì)上提出了馬克思主義與時代相結(jié)合在深度和廣度上的標(biāo)尺問題，這既對馬克思主義的發(fā)展提出了新的要求，又為馬克思主義的發(fā)展提供了新的動力。強調(diào)程度的徹底性就是充分重視馬克思主義時代化的科學(xué)性和有效性，就是要不斷根據(jù)發(fā)展變化著的實際情況和時代條件，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷開拓黨和人民事業(yè)前進的道路，把馬克思主義時代化真正推進到一個新的高度。因此，馬克思主義時代化程度上的徹底性，要求我們善于從時代的高度分析、考察問題，從寬廣的國際視野和深切的中國國情出發(fā)，提出反映時代發(fā)展主題、順應(yīng)人民群眾訴求、符合歷史發(fā)展規(guī)律的時代任務(wù)，并在實踐的基礎(chǔ)上結(jié)合新的時代特點進一步發(fā)展和完善，用富有時代氣息的鮮活語言，用適合當(dāng)今社會的表達方式，提出新思想，概括新論斷，在內(nèi)容的時代化、形式的時代化、話語體系的時代化等方面有效地實現(xiàn)馬克思主義時代化，以彰顯馬克思主義的當(dāng)代價值和時代魅力，讓馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。（作者單位：武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）
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